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        專題
        尤蕾       2020-11-01    第574期

        在緊繃時代找到放松之道

        世界太緊,讓我們松一會兒。

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        我們走得太快,失去了慢的能力。

        我們活得太緊,失去了松的能力。

        我們喜歡熱鬧,失去了安靜的能力。

        我們迷戀成功,失去了接受失敗的能力。



        緊繃社會下,人人皆可卷

        今天,成功學依然是一味毒藥。

        互聯網碎片式“毒雞湯”層出不窮:“你的同齡人正在拋棄你”“稍不努力你就會被時代拋棄”“你以為的穩定正在毀掉你”……類似“20歲實現財富自由”的成功故事、底層逆襲的傳奇幾乎每天都在上演,讓你不能也不敢正視自己的平庸與普通。

        心理學家羅洛·梅說,焦慮根本上是你想實現自己生命意義的一種迫切感。這種迫切感帶來的焦慮有對成功的向往,也有與周遭成功人士對比后的意難平。焦慮往往是自己一點點疊加出來的。如果不懂得松緊有度,弦最終會斷。

        焦慮,是人們在緊繃時代的強烈共鳴。在這場多層次、全方位的競爭中,幾乎沒有人能夠獨善其身,全社會都在投入巨大的成本搶奪有限資源,使得競爭越來越白熱化。

        還沒出生就卷入了競爭,看似荒誕不經,但它卻真實發生。備孕時算好了預產期,就算提前剖腹產也要讓孩子在9月1日之前出生,未來可以提早站在競爭的起跑線上;從幼兒園開始,還沒來得及領會什么是友誼,孩子先學會與同齡人作對比。幾乎所有的女孩都學樂器,你學鋼琴,我學弦樂,你學西洋樂,我學民樂。幾乎所有的男孩都學編程、學圍棋,見面一開口就是比段位、比參賽成績。

        前有海淀媽媽給孩子“打雞血”,后有順義媽媽的貴族式育兒。幾乎每個家庭都卷入了這場教育競爭,家長們盯著為數不多的名校,瞄著別人家的孩子,還要騰出手送自家孩子在各種培訓機構中輾轉,生怕孩子比別人少學一點。燒錢耗費精力也在所不惜,因為進入名校,不僅可以最大限度占有稀缺的優質教育資源,更重要的是拿到了未來進入社會前排的入場券。

        反觀職場,要求從“人均985”升至“人均985碩士”,一條學歷和學校鄙視鏈或明或暗地浮現出來。不久前網絡上流傳的新聞令人咋舌,清華、北大甚至美國藤校的畢業生應聘街道辦,某銀行招聘筆試題難度堪稱“院士級”。

        即使順利進入職場,心里的弦也時刻繃緊:上升通道狹窄,為了能夠向上流動,自愿接受“996”“007”,最終淪為“奮斗×”。此前某互聯網公司就讓員工自愿簽署《奮斗者自愿申請書》,自愿進行非指令加班,做公司奮斗者——緊繃社會下,從來不缺“奮斗×”,資本只不過利用了這一點,并將其光明正大化而已。

        近幾年,網絡上充滿了對“35歲”的惡意,諸如“職場上那些35歲的中年人都去了哪”“35歲以后只能去賣保險了嗎”等質問,販賣年齡焦慮和性別焦慮的輿論無處不在。在信息化浪潮的席卷下,大家熱烈討論著哪些職業最容易被人工智能替代。職業上的壓迫感讓人們不斷透支著自己去追趕每一波浪潮,最好能夠立上潮頭,且比別人站得更高。

        從這個意義上看,全社會都被卷入一條狹窄的賽道,你追我趕。

        現實是,卷入這場“軍備競賽”里的人,只有少數能夠成為贏家,成為世俗眼光中的成功者。而絕大多數人付出了高成本,但最終只能平平無奇。

        當越來越多的人開始意識到這一點時,表達訴求也許可以成為改變的開始。



        與自己和解,才是真正的“人間值得”

        電影《被嫌棄的松子的一生》中提到,小時候誰都覺得自己的未來閃閃發光,但是一旦長大,沒有一件事能順遂自己的心意。

        我們可以理解為,追求成功是一種社會潛意識,它本身并沒有錯,但成年人的世界里,確實沒有事事遂人愿的坦途。無論是財富論中的“二八定律”(20%的人掌握著80%的財富)還是天才觀中的“1∶9比例”(天才與普通人的比例大致為1∶9),早就清清楚楚地告訴人們,絕大多數人都是普通人。

        接受自己的平庸并不可恥,偶爾放過自己也沒那么糟糕。

        “哪一刻,你意識到自己只是一個普通人?”知乎上的靈魂發問戳中了太多人的痛點。在一個緊繃的社會里,人們可以從各種途徑學到如何成功,但幾乎很少被教育要接受平庸。對多數人來說,一生最重要的功課,就是學會接受自己的平凡。

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        今年,豆瓣上的“985廢物引進計劃”小組達到了近11萬名組員,他們畢業于名校,在組群內分享自己的“失敗”故事,抱團取暖,討論如何脫離困境。他們口中的“失敗”并非真正意義上的一事無成,而是在所謂“成功”參照之下形成的心理落差。名校畢業生大多從小就被寄予厚望,功利性的教育告訴他們考上名校就意味著成功。但人生遠遠不止于此,而他們也幾乎沒有被教授過如何戰勝社會賦予的失意。

        事實上,大多數成年人都在全力以赴地工作與生活,但拼盡全力之后,依舊只能過著普通而平凡的人生。“我見過北京凌晨三四點鐘的樣子”這類充滿文藝范兒的奮斗經開始從朋友圈中悄悄退場,取而代之的是類似于“人生就是三個階段:接受父母的平庸、接受自己的平庸、接受孩子的平庸”的另一種真理。

        接受平庸,并不意味著甘愿低人一等,而是學會不攀比,不受唯一既定成功標準的桎梏,踏踏實實地做好自己的事。屢屢登上熱搜的“打工人”梗就是當代年輕人一面向成功學發起挑戰,一面以自嘲的方式接受自己的平庸。

        打工人,與之前流行的“搬磚”“社畜”都指向工薪族。只不過,“打工人”帶著一股返璞歸真的自嘲氣息,不像“社畜”那般直戳心窩,也不像“搬磚”那樣低聲下氣,所以它生出了一種分外不同的生命力,消極的感覺也沒有那么強烈了。

        追溯起來,“打工”一詞是改革開放初期才從香港傳入內地的,很長時間內,白領們決不會給自己貼上打工人的標簽。當下,被世界牽著跑的雞血青年們,終于看清了真相:無論是高管還是前臺、工程師還是銷售,其實都是平凡的打工人。

        打工人梗爆紅也并不突然,大家紛紛認領打工人的身份絕非偶然,這個流行詞背后是年輕人對生活重壓的主動出擊,以至于“朋友們,覺得累就對了,舒服是留給有錢人的”“打工人,打工魂,打工都是人上人”“今天搬磚不狠,明天地位不穩”等一系列金句和表情包橫空出世。他們以自嘲的方式消解緊繃世界帶來的焦躁情緒,通過對職場壓力的集體釋放,讓身心得到平衡。

        朱德庸說:“我們碰上的,剛好是一個物質最豐碩而精神最貧瘠的時代,每個人長大以后,肩膀上都背負龐大的未來,都在為不可預見的‘幸福’拼斗著。但所謂的幸福,卻早被商業稀釋單一化了。這是一個只有人教我們如何成功,卻沒有人教導我們如何保有自我的世界。”

        與其執著于節節勝利,不如保持一個玩家思維,不是游戲人間,而是在每一個階段找到屬于自我的世界,來體驗人生這座大型游戲帶來的各種滋味。與接受平庸相比,洞悉現實的游戲規則后,真正與自己和解,在內心保留一塊豐富的“自留地”,顯然更能對抗社會所帶來的焦慮。

        演員黃覺曾經拍過一支廣告,臺詞十分特別:“我是個loser嗎?有時候我會問自己。一個演員,沒得過獎,也不紅,出門不用戴墨鏡。有人請我做代言,我的第一反應是——找我?別把客戶給耽誤了。我今年40歲,有一個老婆,倆孩子,一個3歲,一個1歲,還有一條狗。我當然焦慮……一個平凡的演員,撐著一個還算合格的男人和一個挺安全的家庭,我覺得我還行。”

        不僅黃覺,身處緊繃社會的成年人都有著諸多不易,偶爾從現實中抽離出來,多觀照自己內心其他的部分,并將其充盈起來,慢慢地學著與自己和解,最終與這個世界和解。

        汪曾祺就用他的文字告訴人們,人間值得:“一定要愛著點什么,恰似草木對光陰的鐘情”“人生如夢,我投入的卻是真情,世界先愛了我,我不能不愛它”“我們有過各種創傷,但我們今天應該快活”……文字里充滿了生活的煙火氣,他游四方、品美食、廣交友,所見所聞在他的筆下變得生動有趣。這是因為他覺得“世界先愛了我,我不能不愛它”,所以每一個人、每一餐飯、每一株花、每一處草木、每一地,他都愛,他的內心變得充盈而豐滿。

        如此,人才更容易保持豁達和自信的心境,活得幽默、勇敢,才能更好地直面人生困局,重新上路。



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